Фото и биография Царственных  Мучеников. Читать.

«Я питаю твёрдую и абсолютную уверенность, что судьба России моя собственная судьба и судьба моей собственной семьи находиться в руке Бога, поставившего меня на то место где я нахожусь.  Чтобы не случилось я склоняюсь перед его волей с сознанием того, что у меня ни когда не было иной мысли, чем служить стране которую он мне вверил.» Николай II.

«Царь и Россия – неотъемлемы друг от друга. Нет Царя – нет и России, и русское государство неизбежно сойдет с пути, предуказанного Богом. И это понятно, ибо то, что Бог вручает своему Помазаннику, того не может вручить толпе» (князь Николай Жевахов).

Николай II Романов (6/19 мая 1868 – 17 июля 1918) – сын Императора Александра III и Императрицы Марии Феодоровны. Государь Император Всероссийский с 1894 года. Святой страстотерпец и Царь-мученик.

Государь Император Николай 2 родился в день, когда православная церковь празднует память святого Иова Многострадального. Подобно праведному Иову, императору Николаю II были попущены великие испытания. И подобно праведнику, Государь с честью прошел эти испытания, предпочтя свою смерть и смерть своей семьи измене Христу и России.

Николай II вступил на престол в 1894 году после преждевременной смерти своего отца, императора Александра III. Новому царю было 26 лет от роду. Будучи наследником престола, Великий Князь Николай Александрович получил прекрасное разносторонне образование. Он в совершенстве владел тремя языками: французским, английским и немецким. Среди преподавателей будущего Императора были крупнейшие специалисты: начальник Академии Генерального Штаба генерал М.И. Драгомиров, профессор военного искусства генерал Г.А. Леер, министр финансов Н.Х. Бунге, обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев, генерал Н.Н. Обручев. По свидетельству баронессы С.К. Бухсгевден: «Государь был хорошо подготовлен к своим обязанностям».

Блестящее образование соединялось у Николая с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что было нечастое явление для государственных деятелей того времени. Отец сумел вдохновить его на беззаветную любовь к России и на чувство ответственности за ее судьбу. С детства ему стала близка мысль, что его главное предназначение – следовать русским основам, традициям и идеалам.

Император Николай II был не только образованным, но и от природы умным человеком. «Император Николай II обладал живым умом, быстро схватывающим существо докладываемых Ему вопросов, все, кто имел с Ним дело, свидетельствуют об этом в один голос», - писал профессор С.С. Ольденбург.

Император Николай 2 был чрезвычайно воспитанным и владеющим собою человеком. «Отличительные черты Николая 2 заключаются в том, что он человек очень добрый и чрезвычайно воспитанный. Я могу сказать, что я в своей жизни не встречал человека более воспитанного, нежели ныне царствующий Император Николай II», - свидетельствовал С.Ю. Витте.

«Вера в Бога и в свой долг царского служения, - пишет историк С.С.Ольденбург, - были основой всех взглядов Императора Николая II. Он считал, что ответственность за судьбы России лежит на Нем, что Он отвечает за них перед престолом Всевышнего».

Характеризуя личность Николая II, немецкий дипломат граф Рекс считал Царя человеком духовно одаренным, благородного образа мыслей, осмотрительным и тактичным. «Его манеры, - писал этот дипломат, - настолько скромны, и он так мало проявляет внешней решимости, что легко прийти к выводу об отсутствии у него сильной воли; но люди, его окружающие, заверяют, что у него весьма определенная воля, которую он умеет проводить в жизнь самым спокойным образом». Уже упомянутый нами историк Ольденбург замечает, что у «Государя, поверх железной руки, была бархатная перчатка. Воля его была подобна не громовому удару. Она проявлялась не взрывами и не бурными столкновениями; она скорее напоминала неуклонный бег ручья с горной высоты к равнине океана. Он огибает препятствия, отклоняется в сторону, но, в конце концов, с неизменным постоянством, близится к своей цели».

За все время царствования Государь не подписал ни одного смертного приговора, ни одна просьба о помиловании, дошедшая до него, не была Им отклонена. Он всякий раз беспокоился, чтобы помилование не запоздало. За все Его царствование число казней едва ли превышает четыре тысячи, за те уголовные и политические убийства и грабежи, за которые законы всех стран мира также карают.

В первые годы XX столетия была развернута невероятная по своему размаху кампания клеветы, направленная на очернение самого облика Императора и Его Семьи, чтобы народ охладел к Нему, и на подрыв авторитета Самодержавия в России.  Ответственные лица правительства, долг которых был в верном и нелицемерном служении Царю и Самодержавию до последней капли крови, первые присягавшие на верность, не делали ни малейшей попытки остановить эту клевету.

Более 70-ти лет правилом для казенных историков и литераторов была обязательно отрицательная оценка личности Николая II. Это не    удивительно – многое в эти годы было перевернуто с ног на голову. И чем ближе российский государственный деятель стоял к нашему времени, чем крупнее он был как историческая личность, тем нетерпимей и оскорбительней была оценка его деятельности.

Христианские добродетели Государя – кротость и доброта сердца, скромность и простота – многими были не поняты и приняты за слабость характера. Однако благодаря именно этим душевным и нравственным качествам в Нем воплотилась огромная духовная сила, столь необходимая Помазаннику Божию для Царского служения. «О русском Императоре говорят, что Он доступен разным влияниям, - писал президент Франции Лубе. – Это глубоко  неверно. Русский Император сам проводит свои идеи. Он защищает их с постоянством и большой силой».

 

«Кровавое воскресенье» и «Первая антирусская революция»

Первая антирусская, антихристианская революция в России началась во время войны с Японией, 3 января 1905 года, с небольшой забастовки в Санкт-Петербурге на Путиловском заводе, работавшем на оборону страны. 4 и 5 января к забастовке присоединились рабочие Франко-русского судостроительного завода и Семянниковского завода. Священник Георгий Гапон впоследствии писал: «Мы решили распространить стачку на Франко-русский судостроительный и Семянниковский заводы, на которых насчитывалось14 тысяч рабочих. Я избрал именно эти заводы, потому что знал, что как раз в это время они выполняли весьма серьезные заказы для нужд войны».

9 января Георгий Гапон, извергнутый из священнического сана, повел народ к Дворцовой площади Санкт-Петербурга с петицией, представлявшей собой жесткий политический ультиматум, и предъявлявший Государю такие заведомо не выполнимые требования как, например, радикально изменявший всю систему государственной власти созыв Учредительного Собрания; способное разрушить экономическую жизнь страны немедленное введение 8-часового рабочего дня; подрывавшее устои государственной и общественной жизни отделение Церкви от Государства. Кроме того, Российское законодательство не предусматривало право подачи Императору такого рода петиций кем бы то ни было, кроме представителей дворянского сословия, и предполагало привлечение к суду составителей подобных петиций.

Вооруженные револьверами представители революционных партий, скрывавшиеся в толпе народа, открыли огонь по солдатам. Началась перестрелка. Государь (а Его в тот день в городе не было), узнав о жертвах гапоновщины, приказал выдать 50 тысяч золотых рублей семьям пострадавших и созвать комиссию для выяснения нужд рабочих. Священный Синод дал событиям 9 января такую оценку: «Всего прискорбнее, что происходящие беспорядки вызваны подкупами со стороны врагов России и всякого порядка общественного. Значительные средства присланы ими, дабы отвлечением рабочих от труда помешать своевременной посылке на Дальний Восток морских и сухопутных сил, затруднить снабжение действующей армии и тем навлечь на Россию неисчислимые бедствия…».

Власть большевиков назвала 9 января «кровавым воскресеньем», продолжая этим кампанию клеветы, называя невиновного Царя кровавым.

«Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению, - писал в момент революции февраля 1905 года св. праведный Иоанн Кронштадтский, - и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония».

 

Экономика России в царствование Николая II

Царствование Государя Николая II было отмечено подъемом благосостояния и благоденствия России на небывалую высоту. Народонаселение страны увеличилось на 60 миллионов человек. Укрепилась национальная валюта. Государственные доходы значительно превышали расходы и были стабильно высокими. Промышленное производство возросло в четыре раза. Общая длина железнодорожных путей возросла на 58 тысяч 251 километр. Россия была лидером мирового рынка сельскохозяйственной продукции, урожай зерновых увеличился вдвое и обеспечивал треть мирового вывоза. Более чем в шесть раз увеличился бюджет Министерства народного просвещения, достигнув к 1913 году колоссальной цифры: полумиллиарда рублей золотом. Начальное образование с 1908 года стало обязательным и бесплатным. С этого года ежегодно открывалось 10 тысяч школ. В 1913 году число их превышало 130 тысяч. Из безграмотной Россия стремительно становилась грамотной.

На двадцатом году царствования Императора Николая II русское хозяйство достигло высшей точки своего расцвета. В Его правление Россия являлась главной кормилицей Западной Европы. В отличие от современных демократий Императорская Россия строила свою политику не только на бездефицитных бюджетах, но и на принципе значительного накопления золотого запаса. Налоги в России до Первой мировой войны были самыми низкими во всем мире. Несмотря на это, государственные доходы без малейшего увеличения налогового бремени неуклонно росли. Президент США Тафт вынужден был признать, что Царь Николай II создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может.

Экономисты Европы в 1913 году предсказывали, что к середине текущего века Россия будет господствовать над Европой в политическом, экономическом и финансовом отношениях.

 

Первая мировая война

Мировая война началась утром 1/14 августа 1914 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского. Дивеевская блаженная Паша Саровская говорила, что войну затеяли враги Отечества, чтобы свергнуть Царя и разорвать Россию на части. Поэтому огромные силы и средства были брошены на уничтожение самодержавного Российского государства и его православного Царя.

В своем манифесте о начале войны с Германией в 1914 году Император призывал к гражданскому миру и сплочению всех русских людей: «В грозный час испытания да будут забыты внутренние распри».

Император Николай 2, и в силу своих личных качеств, и в силу общего положения России, понимал всю опасность великой европейской войны и предпринял титанические усилия, чтобы не втянуть Россию в неё. Та легкость, с какой эта война началась в августе 1914 года, лишь скрывает за собой всё - то напряжение, все те усилия, какие предпринимались лично Царем и русским правительством накануне войны. Наше заступничество за Сербию и проведенная в связи с этим мобилизация не имели ничего общего с бездумным самопожертвованием. В первую очередь Россия защищала себя, свои национальные интересы, хотя, конечно, Сербия воспринималась как братская православная страна, а русский Царь был защитником всех православных славян.

Отступи Россия тогда, в августе 1914 года, и война неминуемо началась бы тем же 1914-м годом, только в гораздо худших для России условиях.

Для России это была война за возможность оставаться независимым суверенным государством в наступающей качественно новой исторической реальности. Именно в этом и заключается глубинный смысл участия России в мировом противостоянии начала XX столетия. Все остальные причины: стремление помочь братскому сербскому народу, борьба с германскими государствами за гегемонию на Балканах, стремление к обладанию проливами – являлись второстепенными.

В своей оценке происходящих в военном положении России перемен английский военный министр Уинстон Черчилль отмечал: «Мало эпизодов великой войны более поразительных, нежели воскрешение, перевооружение и возобновленное гигантское усилие России в 1916 году. К лету 1916 года Россия, которая 18 месяцев перед тем была почти безоружной, которая в течение с 1915 года пережила непрерывный ряд страшных поражений, действительно, сумела собственными усилиями и путем использования средств союзников выставить в поле – организовать, вооружить, снабдить – 60 армейских корпусов вместо 35, с которыми она начала  войну.

Поверхностная мода нашего времени трактует царский режим как слепую, испорченную, неумелую тиранию. Но обозрение тридцати месяцев его борьбы с Германией и Австрией должно было внести поправки в эти смутные представления. Мы можем измерить силу Российской Империи по тем ударам, которые она перенесла, тем катастрофам, которые она пережила, по неисчерпаемым силам, которые она развила, по тому восстановлению, которого она добилась».

К февралю 1917 года армия держалась стойко, войска ни в чем не испытывали недостатка, и победа не вызывала сомнений. Император Николай II в тяжелейших условиях подвел Россию к порогу победы. Враги не дали Ему переступить этот порог.

«Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России, - свидетельствует тот же Черчилль. – Ее корабль пошел ко дну, когда гавань была на виду. Она уже претерпела бурю, когда все обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена. В марте (1917 года) Царь был на престоле; Российская Империя и русская армия держались, фронт был обеспечен и победа России бесспорна. …Вмешивается темная рука, изначально облеченная безумием».

Преподобный Серафим Саровский еще в 1832 году предсказал всеобщий бунт против Царской власти и кровавый момент ее падения: «Они дождутся такого времени, когда и без того очень трудно будет Земле Русской, и в один день и в один час, заранее условившись о том, поднимут во всех местах Земли Русской всеобщий бунт, и, так как многие из служащих тогда будут и сами участвовать в их Злоумышлении, то некому будет унимать их, и на первых порах много прольётся невинной крови, реки ее потекут по Земле Русской, много и вашей братьи, дворян, и духовенства, и купечества, расположенных к ГОСУДАРЮ, убьют…».

Для Запада Первая мировая война была во многом войной за русский рынок, для России – войной за будущее. Если бы Царская Россия вышла победительницей из этой невиданной войны, она бы вступила в новый техногенный XX век, оставаясь самодержавной православной монархией, еще более сильной и могущественной, чем до войны, и это обстоятельство совершенно не устраивало те силы, которые стремились к грандиозному мировому перевороту, установлению «Нового порядка». Вот почему Император Николай II столь прозорливо видел жизненную необходимость довести эту войну до победного конца.

В этой войне Император Николай II вновь проявил свои лучшие качества и как государственный деятель, и как человек. В тот момент, когда над русской армией разразилась катастрофа, когда отступление наших войск приняло панический характер, Государь возглавил армию, и отступление прекратилось, а фронт стабилизировался. Под руководством Царя русская армия совершила грандиозное наступление 1916 года и в 1917 году стояла на пороге победы. Но февральская революция не дала России перешагнуть этот порог. Преданный верхушкой армии, либералами из Думы, союзниками, даже многими великими князьями, Государь оказался в полном одиночестве и был свергнут с престола.

 

Отречение или отрешение?

2/15 марта 1917 года является датой так называемого «отречения» от престола Государя Императора Николая Александровича. Обстоятельства, при которых Император Николай Александрович подписал так называемое «отречение» от престола, до сих пор покрыты завесой тайны.

До сих пор неизвестно, какой текст подписал Государь, кем он был составлен, кому, в конце концов, он передал престол. До сих пор ни в одном архиве не найден текст Высочайшего манифеста. То, что нам выдается за таковой манифест, является сомнительным и неизвестно кем составленным вариантом телеграммы со странным названием «Начальнику штаба».

Игумен Серафим (Кузнецов), лично знавший Императора Николая II и Его Семью, писал: «Невольно закрадывается в душу сомнение: «А действительно ли подписан Государем акт отречения?». Это сомнение можно выгнать из тайников душевных только тогда, когда беспристрастная экспертиза докажет, что акт отречения действительно подписан Императором Николаем 2. Такие первостепенной важности акты совершаются не при двух-трех свидетелях, а при составе представителей всех сословий и учреждений. Не было также подтверждено Государем кому-либо при жизни, что Им подписан акт отречения от власти, и никто к Нему допущен не был из лиц нейтральной стороны, и даже из числа иностранных представителей, при которых бы Государь подтвердил акт своего отречения и что он сделан не под угрозой насилия, а добровольно».

В тот страшный день Государь записал в дневнике: «Кругом измена, и трусость, и обман».

В тот же роковой день, 2 марта, в селе Коломенское под Москвой произошло чудесное явление иконы Божией Матери, названной «Державная». Пречистая приняла на Себя бремя Царской власти над Россией, сохраняя эту священную власть и ее преемственность для будущего Царя при условии всеобщего покаяния.

Лев Троцкий впоследствии злорадно, но справедливо писал: «Среди командного состава не нашлось никого, кто вступился бы за своего царя. Все торопились пересесть на корабль революции в твердом расчете найти там уютные каюты. Генералы и адмиралы снимали царские вензеля и надевали красные банты. Каждый спасался, как мог».

Генерал Михаил Дитерихс: «Германия не смогла одолеть своих противников в честном, открытом бою; тогда, не брезгая средствами борьбы, она бросила на наш фронт и тыл подлейшее из орудий борьбы, ужаснейший из ядов – яд политический, яд большевизма, заразу анархии. Но сама стала жертвой нанятых ею для этой борьбы рабов».

«Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и спасения России», - говорил Государь Император Николай II. Это не слабость и безволие, а поступок величайшей  нравственной силы – сознательная, по примеру Господа нашего Иисуса Христа, самоотверженность, жертвенное предание себя в руки врагов на страдание, дабы не силой политической власти, а силой христианской любви победить их.

 «Великомученический подвиг русского царя Николая 2 почти не имеет себе равного в истории последних веков, и только здесь, на этой трепетной и таинственной Голгофе, мы уразумеваем сокровенный смысл креста, возложенного на Него и вместе с Ним на всю Семью Его свыше» (митрополит Анастасий (Грибановский).

Царский подвиг до сих пор остается непонятым большей частью русского народа. В течение десятилетий имя Императора Николая II окружали клевета, ложь, непонимание, осуждение, глумление. Пожалуй, нет в русской истории государственного деятеля, столь ненавидимого клеветниками России, как Император Николай II. Причем, речь идет не о разных научных оценках царствования Николая II, которые, конечно, могут быть разными, а именно о сознательной клевете и сознательном глумлении.

Доктор исторических наук А.Н. Боханов пишет об Императоре Николае 2 и Его эпохе следующие строки: «Среди цинизма, безверия, нигилизма, конформизма, социальной демагогии и непримиримости, характеризовавшей русскую политическую сцену в конце XIX – начале XX века, верующий в Бога, почитающий традицию, милосердный и доброжелательный политик не мог не проиграть свою историческую партию. И его проигрыш стал проигрышем всех и вся в России».

Но именно в этом проигрыше политика заключалась великая духовная, обращенная в будущее победа Императора Николая II, оказавшегося выше, милосерднее, доброжелательнее своей эпохи, а значит, и мудрее ее.

 Боже, верни нам Царя!

Пусть он, как солнце рессеявши тучи,

Царствовать будет, державный, могучий,

К Родине нашей любовью горя!

Молимся мы пред лицом алтаря:

Боже, верни нам Царя!

Боже, Всесильный, Великий и Правый!

Род бессердечный, тупой и лукавый,

Дело свершить замышляющий злое,

Ты порази Своей Сильной Рукою!

Молимся мы пред лицом алтаря:

Боже, верни нам Царя!

 

Державная икона Божией Матери  Википедия  Икона Божией Матери "Державная"  Икона Божией Матери "Державная"